LUCAS 4

Te sostendrán con sus manos, para que no te dañes los pies con las piedras. Yahshua le respondió: También dice: No pondrás a YAHWEH tu Elohim a prueba. Cuando ha satán había terminado toda clase de tentación, le dejó solo hasta un momento oportuno. Yahshua regresó en el poder del Ruaj a Galil y las noticias sobre El se difundieron por toda la región.

Enseñaba en sus sinagogas y todos le respetaban. Entonces fue a Netzaret, donde había sido criado; y en Shabbat fue a la sinagoga como de costumbre. [20] Se puso de pie para leer; le entregaron el rollo del profeta Yeshayah. Desenrolló el pergamino y encontró donde estaba escrito: El Ruaj de YAHWEH está sobre mí; por lo tanto, me ha ungido para anunciar las Buenas Noticias a los pobres; me ha enviado a proclamar libertad a los cautivos, [21] y vista renovada a los ciegos, para liberar a aquellos que han sido oprimidos, a proclamar el año del favor de YAHWEH. [22] Después de cerrar el rollo, y regresarlo al shammash, se sentó; los ojos de todos en la sinagoga estaban fijos en El. Comenzó a hablarles: ¡Hoy, como lo han oído, este pasaje del Tanaj se ha cumplido! Todos hablaban bien de El y estaban maravillados de estas palabras que salían de su boca que despertaban el interés, aun preguntaban: ¿Puede ser éste el hijo de Yosef? [23] Entonces Yahshua les dijo: Sin duda, algunos me citarán este proverbio: ¡Médico, cúrate a ti mismo! Hemos oído de todas las cosas que están sucediendo en Kefar-Najum; ¡ahora, hazlas aquí en tu pueblo! ¡Sí! Les dijo: Ningún profeta es aceptado en su propio pueblo. Es verdad, les estoy diciendo, cuando Eliyah estaba en Yisra'el y el cielo se cerró por tres años y medio, de modo que La Tierra sufrió gran hambruna, había muchas viudas; pero Eliyah no fue enviado a ninguna de ellas, sólo a una viuda en Tzarfat, en la tierra de Tzidon.

También había mucha gente con tzaraat en Yisra'el durante el tiempo del profeta Elisha; pero ni uno sólo fue sanado, sino Naaman el Sirio. [24] Al oír esto, todos en la sinagoga se llenaron de ira. Se levantaron y lo echaron fuera del pueblo, lo arrastraron hasta el borde de un precipicio donde el pueblo estaba construido, a fin de tirarle hacia abajo. Pero El caminó por medio de la multitud y se fue lejos. Descendió a Kefar-Najum, un pueblo en Galil, donde acostumbraba enseñar en Shabbat. Ellos estaban asombrados por la manera que enseñaba, porque tenía el tono de autoridad. Había en la sinagoga un hombre que tenía un ruaj demoníaco inmundo, el cual gritó a gran voz: ¿Qué quieres con nosotros, Yahshua de Netzaret? ¿Has venido a destruirnos? Yo sé quien Tú eres: ¡El HaKadosh de Elohim! Pero Yahshua lo reprendió: ¡Cállate y sal de él! El ruaj demoníaco, arrojando al hombre en medio de la multitud, salió de él sin hacerle daño. Todos estaban atónitos y se dijeron el uno al otro: ¿Qué clase de enseñanza es ésta? ¡Ordena con poder y autoridad a los ruajim inmundos y ellos salen! Noticias de El se difundieron por toda la región. Al dejar la sinagoga, fue a casa de Shimeon. La suegra de Shimeon [25] estaba sufriendo de una fiebre alta y le pidieron que hiciera algo por ella. De modo que, parado a su lado, se inclinó y reprendió la fiebre y ésta le dejó. Ella de inmediato se incorporó y comenzó a ayudarles. Después de la puesta del sol, todos los que tenían enfermos con diversas dolencias, los trajeron a Yahshua, y El les impuso sus manos a cada uno de ellos y los sanó; También de muchos salieron demonios gritando: ¡Tú eres el Hijo de Elohim! Pero El los reprendía y no les permitía decir que sabían que El era el Mashíaj. Al hacerse de día salió y se marchó a un lugar solitario. La gente le buscaba, cuando llegaron a El, trataron de retenerle para que no se marchara. Pero El les dijo: Tengo que anunciar las Buenas Noticias del Reino de YAHWEH en otros pueblos también; para esto fui enviado. [26]

También pasó tiempo proclamando en las sinagogas de Yahudáh.

20 Yahshua nunca enseñó a adorar en domingo, ni ha permitido a ningún ser humano cambiar la Toráh, es un gran pecado (ver De 4:2 en EL MANUAL DE YAHWEH) añadir o restar a la Toráh. Todos los que adoren en domingo son hijos de la Ramera de Roma, esto es de ha satán; esto va para la Ramera y sus hijas igual de rameras. Ver "La Importancia del Shabbat," en el COMPLEMENTO DE ESTUDIOS DEL MANUAL DE YAHWEH

21 Los cautivos, los dispersos de Yisra'el entre los Goyim, traerlos de nuevo al contrato matrimonial, el cual es la Toráh.

22 Con estos versos que Yahshua leyó del profeta Isaías, anunció el fin del cautiverio de TODO Yisra'el.

23 Esto alude al entendimiento que el Mesías vendría con dos nombres diferentes en Sus dos venidas, éste Mesías Ben Yosef, vino a sufrir y a reunir las 10 tribus o a Efrayim, el que viene, que es el mismo, es Mesías Ben David, pare Reinar en el trono de David, ver Zac 34 en EL MANUAL DE YAHWEH.

24 Estos dos ejemplos aluden a los lugares donde Efrayim estaba disperso, y que El los vino a reunir, a Yahudáh no le gustó mucho la idea y lo trataron de matar (v. 28-29), pero no era Su tiempo.Es igual ahora con el Judaísmo Ortodoxo.

25 Ver nota en Mattityah 8:14 en EL MANUAL DEYAHWEH.

26 Yahshua, confirmando Su misión, tenía que llevar la besoraha las 10 tribus de Yisra'el, o Efrayim.

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