MATTITYAH / MATEO 12

Un Shabbat en aquellos tiempos, Yahshua caminaba por unos campos de trigo. Sus talmidim tenían hambre, así que empezaron a arrancar espigas de grano y a comérselas. Los Perushim le vieron, y le dijeron: ¡Mira! ¡Tus talmidim están violando el Shabbat! Pero El les dijo: ¿No han leído nunca lo que David y los que estaban con él hicieron cuando tuvieron hambre?Entró en la casa de YAHWEH y se comió el Pan de la Presencia, que era prohibido para él y sus acompañantes, sino solamente es permitido a los kohanim. ¿O no han leído en la Toráh que en Shabbat los kohanim profanan el Shabbat y, sin embargo, no son culpados? ¡Les digo, aquí en este lugar hay algo mayor que el Templo! Si ustedes supieran lo que quiere decir: Yo quiero misericordia en vez de sacrificios de animales, no condenarían al inocente. ¡Porque el Ben Ha Adam es el Adón del Shabbat! [65] Saliendo de ese lugar fue a la sinagoga. Había allí un hombre con una mano seca. Buscando una razón para acusarlo [66] de algo, ellos le preguntaron: ¿Es permitido sanar en Shabbat? Pero El contestó: Si ustedes tienen una oveja que se cae en un pozo en Shabbat, ¿quién de ustedes no la agarra, y la saca? ¡Cuánto mucho más valioso es un hombre que una oveja! Por lo tanto, lo que es permitido en Shabbat es hacer el bien. Entonces le dijo a aquel hombre: Extiende la mano. El hombre la extendió, y le fue restaurada tan sana como la otra. Pero los Perushim salieron de allí, y empezaron a tramar cómo podrían destruir a Yahshua. Percatado de esto, se fue del lugar. Mucha gente le siguió y los sanaba a todos, pero les advertía que no lo divulgaran. Esto era para que se cumpliera lo que fue dicho por medio del profeta Yeshayah: Aquí está mi siervo, a quien he escogido, mi amado, con quien estoy muy complacido; sobre El pondré mi Ruaj, y anunciará justicia a los Gentiles. El no disputará, ni gritará,nadie oirá su voz en las calles; no romperá la caña cascada, ni apagará la mecha que apenas humea hasta que traiga la justicia, por medio de la victoria. En El los gentiles pondrán su esperanza. [67] Entonces algunas personas le trajeron a Yahshua un hombre que era controlado por demonios, era ciego y mudo; y Yahshua le sanó, de manera que podía ver y oír. La multitud estabaasombrada, y preguntaron: Este podría ser el Hijo de David, ¿no es así? Pero cuando los Perushim lo oyeron, dijeron: Es sólo por Baal- Zibbul el jefe de los demonios, que este hombre echa fuera demonios. Yahshua, que sabía lo que ellos estaban pensando, les dijo: Todo reino dividido contra sí mismo, será destruido, y toda ciudad o casa dividida contra sí misma, no sobrevivirá. Si hasatán echa fuera a ha satán, está dividido contra sí mismo, así que; ¿cómo podría sobrevivir su reino? Además, si Yo expulso demonios por el poder de Baal Zibbul, ¿quién da el poder a losseguidores de ustedes para expulsarlos? ¡Así que, ellos serán sus jueces! ¡Pero si expulso demonios por el Ruaj HaKodesh, entonces el Reino de YAHWEH ha llegado a ustedes! O de nuevo, ¿cómo podría alguien, irrumpir en la casa de un hombre fuerte y robarle sus posesiones, si primero no le ata? Después de esto, puede saquear su casa. Aquellos que no están conmigo, están contra mí; y los que no recogen conmigo, desparraman. Por esto les digo, le serán perdonados todos los pecados y blasfemias a la gente, pero no se perdonará la blasfemia en contra del Ruaj HaKodesh. Uno puede decir algo en contra del Ben Ha Adam y se le perdonará; pero el que permanezca hablando en contra delRuaj HaKodesh, nunca será perdonado, ni en el olam hazeh, ni en el olam habah. [68] Si el árbol es bueno, su fruto será bueno; si el árbol es malo, su fruto será malo; porque el árbol se conoce por su fruto. ¡Ustedes son víboras! ¿Cómo pueden ustedes, que son malos, decir algo bueno? Porque la boca habla lo que rebosa en el corazón. La persona buena dice cosas buenas, porque guarda el bien; la persona mala dice cosas malas, porque guarda lo malo. Además, les digo esto: en el Día del Juicio, la gente tendrá que dar cuenta de todas las palabras descuidadas que hayan hablado; porque por tus propias palabras, serás declarado inocente, y por tus propias palabras serás condenado. [69] Entonces algunos de los maestros de la Toráh dijeron: Rabí, queremos verte hacer alguna señal milagrosa. El respondió: ¿Una generación malvada y adúltera quiere una señal? ¡No! No va a dárseles más señal que la del profeta Yonah. Tal como Yonah estuvo tres días y tres noches en la panza del monstruo marino, así también el Ben Ha Adam estará tres días y tres noches en las profundidades de la tierra. [70] La gente de Ninveh se levantará en el Juicio con esta generación y la condenará; porque los de Ninveh, cuando Yonah les predicó, se volvieron de sus pecados a YAHWEH, pero lo que hay aquí ahora es mayor que Yonah. La Reina del Sur [71] se levantará en el Juicio con esta generación y la condenará, porque ella vino desde los confines de la tierra para escuchar la sabiduría de Shlomó, pero lo que hay aquí ahora es mayor que Shlomó. Cuando un ruaj inmundo sale de una persona, viaja por lugares secos buscando descanso y no lo encuentra. Entonces se dice a sí mismo: Regresaré a la casa que dejé. Cuando regresa, se encuentra la casa desocupada, barrida, limpia y en orden. Entonces va, y reúne siete ruajim más malvados que él, y todos juntos se meten a vivir allí; así que al final la persona está peor que lo que estaba. Así será para esta generación que no guarda la Toráh. [72] Todavía Yahshua hablaba a la multitud, cuando su madre y sus hermanos aparecieron afuera pidiendo hablar con El. Tu madre y tus hermanos están afuera, quieren hablar contigo. Pero al que le informó, El contestó: ¿Quién es mi madre? ¿Quiénes son mis hermanos? Señalando a sus talmidim, dijo: ¡Miren, he aquí mi madre y mis hermanos! Cualquiera que haga lo que mi Padre en el cielo quiere, esa persona es mi hermano, mi hermana y mi madre.

65 Los rabinos añadieron 39 tipos de trabajos (m'lajot) e hicieron estas 39 subcategorías añadidas prohibidas enShabbat. Esto es "Tradición de los Ancianos," y es añadir a la Toráh. Ver "Ley Judía" en el Complemento de Estudios del Manual de Yahweh.

66 Podemos ver aún las cosas tan escandalosamente ridículas que usaban los rabinos para establecer una ley y aún más escandaloso que muchos que han salido de las garras de Roma han ido directamente a la ley oral en vez de obediencia a la Toráh Escrita de Moshe. Ver "Ley Judía," en el Complemento de Estudios del Manual de Yahweh.

67 Puesto que Yahshua nunca en Su estancia en la tierra salió de Yisra'el, estos Gentiles son la casa Gentilizada de Efrayim.

68 Atribuir la obra de Yahshua por medio de Su Ruaj HaKodesh a ha satán es una de las blasfemias contra el Ruaj, imperdonable. Otra es, aquellos que tienen el Ruaj, estar constantemente en desobediencia, porque el Ruaj HaKodesh de acuerdo a Ez 36:27 les dice que guarden la Toráh, que para eso está el Ruaj HaKodesh . No la guardas y la desprecias, entonces estás blasfemando al Ruaj. La iglesia no tiene el Ruaj, odian la Toráh, así que esto no es para ellos, es para nosotros.

69 ¡Cuidado con la boca hermanos! Para murmurar, decir chismes, mentiras, obscenidades, calumnias, es mejor cerrarla.

70 Nuestro Mesías resucitó en tres días, el ídolo Isis de las iglesias parece haberlo hecho en dos, de viernes a domingo.

71 Esta es la reina de Sheva, ver notas sobre ella y Shlomó en EL MANUAL DEYAHWEH en 1 Reyes capítulo 10.

72 Cuando llevemos a personas a Yahshua es indispensable que comiencen a estudiar y observar la Toráh, porque tal como dicen estos versos, si no lo hacen, el resultado será peor que antes. A ese corazón limpio por Yahshua hay que darle la Toráh.

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